Is tahakum een vorm van aanbidding op zich ('ibada)?
Shaykh Aboe Maryam werd gevraagd:
Diegene die het volgende zegt:'Wie oordeel zoekt bij de rechter die met mens gemaakte wetten oordeelt, maar hij gelooft niet dat die rechter eigenschappen van Roeboebiyah bezit, dan is hij geen mushrik.' Plaatst zo een uitspraak deze persoon uit de Islaam?
De Shaykh Hafidahu Allah antwoord:'Diegene die zoiets gelooft is een kaafir.'
De broeder die de vraag stelde vroeg:'Is het omdat hij gelooft dat men alleen mushrik kan zijn door shirk te plegen alleen in de Roeboebiyah?'
De Shaykh Hafidahu Allah antwoord:'Nee, het is omdat hij gelooft dat deze daad, terwijl het zo een duidelijke daad is van wetgeving naast Allah is en oordeel zoeken is naar een andere wet dan die van Allah, geen daad van shirk is.'
De broeder die de vraag stelde vroeg:'Deze persoon zegt dat Tahakum geen aanbidding kan zijn totdat het gepaard gaat met geloven dat de rechter bij wie tahakum wordt gedaan Roeboebiyah bezit.'
De Shaykh Hafidahu Allah antwoord:'Het gaat erom of de daad van tahakum duidt op kufr of niet bij hem, want deze persoon kan zeggen dat tahakum naar de taghut kufr is, maar hij beredeneert dat het kufr in Roeboebiyah is.'
De broeder die de vraag stelde zei:'Ja, zoals de mubtadi'a dat doen. Maar als hij de gevolgen van zijn redenatie toepast(dus dat hij zegt ieder die tahakum doet bij de taghut geen Kafir is totdat hij gelooft dat de taghut Roeboebiyah bezit) dan is hij een kaafir?'
De Shaykh Hafidahu Allah antwoord:'Als hij gelooft dat de essentie van kufr bestaat, maar hij noemt het geen kufr dan is hij een kaafir.
Einde Fatwa
